sábado, 7 de setembro de 2013
sexta-feira, 6 de setembro de 2013
EDWADRD SHERIFF CURTIS - Wisconsin 1868 - California 1952
Em 1885, com a idade de 16 anos, curtis tornou-se aprendiz de
fotógrafo em St Paul, Minesota.
Em 1895 realiza seu primeiro retrato do nativo americano, ao
fotografar a princesa Angeline, filha do chefe Sealth de Seatle.
Em 1899 é nomeado fotógrafo oficial da Harrison Alaska Expedição.
Em 1906 produz uma série de 1.500 fotografias do indio norteamericano
para serem reunidas em dois volumes, num empreendimento editorial
pioneiro. O obgetivo de Curtis não foi apenas a fotografia, mas um
documento da vida dos nativos antes da sua desaparição.
Disse na introdução do primeiro volume da série, datado em 1907:
"A informação que está a ser recolhida, respeitando o modo de vida
de uma das grandes raças da humanidade, deve ser recolhida
de uma só vez, ou a oportunidade será perdida..."
curtis fez mais de 10.000 gravações em cilindros de cera, da língua
indígena e a sua música, e produziú mais de 40.000 imagen fotográficas
de 80 tribos diferêntes.
Em 1885, com a idade de 16 anos, curtis tornou-se aprendiz de
fotógrafo em St Paul, Minesota.
Em 1895 realiza seu primeiro retrato do nativo americano, ao
fotografar a princesa Angeline, filha do chefe Sealth de Seatle.
Em 1899 é nomeado fotógrafo oficial da Harrison Alaska Expedição.
Em 1906 produz uma série de 1.500 fotografias do indio norteamericano
para serem reunidas em dois volumes, num empreendimento editorial
pioneiro. O obgetivo de Curtis não foi apenas a fotografia, mas um
documento da vida dos nativos antes da sua desaparição.
Disse na introdução do primeiro volume da série, datado em 1907:
"A informação que está a ser recolhida, respeitando o modo de vida
de uma das grandes raças da humanidade, deve ser recolhida
de uma só vez, ou a oportunidade será perdida..."
curtis fez mais de 10.000 gravações em cilindros de cera, da língua
indígena e a sua música, e produziú mais de 40.000 imagen fotográficas
de 80 tribos diferêntes.
quinta-feira, 5 de setembro de 2013
CÓDIGO DE ÉTICA
DO INDIO NORTE-AMERICANO
CONSELHO INDÍGENA INTER-TRIBAL NORTE-AMERICANO
assinado pelas tribos: Cherokee Blackfoot Chrokee - Lumbee Tribe
Comanche - Mohawk - Willow Cree - Plains Cree - Tuscarora - Silango
Lakota Sioux - Crow Montana - Northern Cheyenne (Montana)
___________________________________________________________
Levante com o sol para orar.
Ore sozinho. Ore com frequência.
O Grande Espírito o escutará, se você ao menos, falar.
Seja tolerante com aqueles que estão perdidos no caminho.
A ignorãncia, o convencimento, a raiva, o ciume e a avareza,
originam-se de uma alma perdida.
Ore para que eles encontrem o caminho do Grande Espírito.
Procure conhecer-se, por si mesmo.
Não permita que outros façam seu caminho por você.
É sua estrada, e somente sua.
Outros podem andar ao seu lado, mas ninguém pode andar por você.
Trate os convidados em seu lar com muita consideração.
Sirva o melhor alimento, a melhor cama, e trate-os com respeito e honra.
Não tome o que não é seu.
Seja de uma pessoa, da comunidade, da Natureza, ou da cultura.
Se não lhe foi dado, não é seu.
Respeite todas as coisas que foram colocadas sobre a terra,
sejam elas pessoas, plantas ou animais.
Respeite os pensamentos, desejos e palavras das pessoas.
Nunca interrompa os outros nem ridicularize, nem rudemente os imite.
Permita a cada pessoa o direito da expressão pessoal.
Nunca fale dos outros de uma maneira má.
A energia que você coloca para fora no Universo,
voltará multiplicada a você.
Todas as pessoas cometem erros.
E todos os erros podem ser perdoados.
Pensamentos maus causam doença da mente, do corpo e do espírito.
Pratique o otimismo.
A Natureza não é para nós, ela é uma parte de nos.
Toda a Natureza faz parte da nossa familia terra.
As crianças são as sementes do nosso futuro.
Plante amor em seus corações e regue com sabedoria e lições da vida.
Quando forem crescidos, dê-lhes espaço para que cresçam.
Evite machucar os corações das pessoas.
O veneno da dor causada a outros retornará a você.
Seja sincero e verdadeiro em todas as situações.
A honestidade é o grande teste para a nossa herança do Universo.
Mantenha-se equilibrado, seu corpo espiritual, seu corpo mental,
seu corpo emocional e seu corpo físico:
todos necessitam ser fortes, puros e saudáveis.
Trabalhe o seu corpo físico para fortalecer o seu corpo mental.
Enriqueça o seu corpo espiritual para curar o seu corpo emocional.
Comece sendo verdadeiro consigo mesmo.
Se você não puder nutrir e ajudar a si mesmo,
você não poderá nutrir e ajudar os outros.
Respeite outras crenças religiosas.
Não force suas crenças sobre os outros.
Compartilhe sua boa fortuna com os outros.
Participe com caridade.
DO INDIO NORTE-AMERICANO
CONSELHO INDÍGENA INTER-TRIBAL NORTE-AMERICANO
assinado pelas tribos: Cherokee Blackfoot Chrokee - Lumbee Tribe
Comanche - Mohawk - Willow Cree - Plains Cree - Tuscarora - Silango
Lakota Sioux - Crow Montana - Northern Cheyenne (Montana)
___________________________________________________________
Levante com o sol para orar.
Ore sozinho. Ore com frequência.
O Grande Espírito o escutará, se você ao menos, falar.
Seja tolerante com aqueles que estão perdidos no caminho.
A ignorãncia, o convencimento, a raiva, o ciume e a avareza,
originam-se de uma alma perdida.
Ore para que eles encontrem o caminho do Grande Espírito.
Procure conhecer-se, por si mesmo.
Não permita que outros façam seu caminho por você.
É sua estrada, e somente sua.
Outros podem andar ao seu lado, mas ninguém pode andar por você.
Trate os convidados em seu lar com muita consideração.
Sirva o melhor alimento, a melhor cama, e trate-os com respeito e honra.
Não tome o que não é seu.
Seja de uma pessoa, da comunidade, da Natureza, ou da cultura.
Se não lhe foi dado, não é seu.
Respeite todas as coisas que foram colocadas sobre a terra,
sejam elas pessoas, plantas ou animais.
Respeite os pensamentos, desejos e palavras das pessoas.
Nunca interrompa os outros nem ridicularize, nem rudemente os imite.
Permita a cada pessoa o direito da expressão pessoal.
Nunca fale dos outros de uma maneira má.
A energia que você coloca para fora no Universo,
voltará multiplicada a você.
Todas as pessoas cometem erros.
E todos os erros podem ser perdoados.
Pensamentos maus causam doença da mente, do corpo e do espírito.
Pratique o otimismo.
A Natureza não é para nós, ela é uma parte de nos.
Toda a Natureza faz parte da nossa familia terra.
As crianças são as sementes do nosso futuro.
Plante amor em seus corações e regue com sabedoria e lições da vida.
Quando forem crescidos, dê-lhes espaço para que cresçam.
Evite machucar os corações das pessoas.
O veneno da dor causada a outros retornará a você.
Seja sincero e verdadeiro em todas as situações.
A honestidade é o grande teste para a nossa herança do Universo.
Mantenha-se equilibrado, seu corpo espiritual, seu corpo mental,
seu corpo emocional e seu corpo físico:
todos necessitam ser fortes, puros e saudáveis.
Trabalhe o seu corpo físico para fortalecer o seu corpo mental.
Enriqueça o seu corpo espiritual para curar o seu corpo emocional.
Comece sendo verdadeiro consigo mesmo.
Se você não puder nutrir e ajudar a si mesmo,
você não poderá nutrir e ajudar os outros.
Respeite outras crenças religiosas.
Não force suas crenças sobre os outros.
Compartilhe sua boa fortuna com os outros.
Participe com caridade.
segunda-feira, 2 de setembro de 2013
GEORGIA O'KEEFFE - Wisconsin, Estados Unidos 1887
Santa Fé, Novo México 1986.
Foi uma pintora modernista norteamericana.
Em 1908, em Nova Iorque, conhece a galeria "291",
cujo dono, o fotógrafo Alfred Stieglitz (1864-1946),
com quem se casaria mais tarde,
foi quem trouxe a arte europeia de vanguarda para a atenção do público americano,
Na "291", nesse mesmo ano, assiste a uma exibição,
onde conhece os desenhos de Auguste Rodin,
a pintura de Matisse e Picasso e as aquarelas do americano John Marin.
1914: leitura do ensaio de Vassily Kandinski "Sobre o Espiritual na Arte".
Começa a explorar as posibilidades das formas abstratas.
A partir da década de 30, já separada de Stieglitz, parte para uma vida
solitária no deserto mexicano, onde morreu.
A paisagem árida, as ossamentas dos bisontes, representantes da memória indígena,
e as abstrações das flores do deserto, onde utiliza cores violentas e desenho por momentos escultórico, compõem a temática de suas pinturas.
A solidão da paisagem, o silêncio.
Santa Fé, Novo México 1986.
Foi uma pintora modernista norteamericana.
Em 1908, em Nova Iorque, conhece a galeria "291",
cujo dono, o fotógrafo Alfred Stieglitz (1864-1946),
com quem se casaria mais tarde,
foi quem trouxe a arte europeia de vanguarda para a atenção do público americano,
Na "291", nesse mesmo ano, assiste a uma exibição,
onde conhece os desenhos de Auguste Rodin,
a pintura de Matisse e Picasso e as aquarelas do americano John Marin.
1914: leitura do ensaio de Vassily Kandinski "Sobre o Espiritual na Arte".
Começa a explorar as posibilidades das formas abstratas.
A partir da década de 30, já separada de Stieglitz, parte para uma vida
solitária no deserto mexicano, onde morreu.
A paisagem árida, as ossamentas dos bisontes, representantes da memória indígena,
e as abstrações das flores do deserto, onde utiliza cores violentas e desenho por momentos escultórico, compõem a temática de suas pinturas.
A solidão da paisagem, o silêncio.
domingo, 1 de setembro de 2013
O CINEMA NORTE-AMERICANO COLABOROU NA DIVULGAÇÃO
ROMANCEADA DO NATIVO DAQUELE PAÍS, MASCARANDO A
HISTORICIDADE QUE CONSTATA GENOCIDIO.
FILMES MONTRARAM INDÍGENAS QUE NÃO COLABORAVAM
COM O PROGRESSO, QUE SE OPUNHAM A MARCHA DO CAVALO
DE AÇO, O TREM, ESSE ÚLTIMO QUE ANUNCIAVA A CIVILIZAÇÃO.
ENTRELINHAS E DIÁLOGOS INDICAVAM SINGELEZA TÍPICA IMPUTADA
A PESSOAS SUPOSTAMENTE INADEQUADAS PARA O NOVO ENTORNO
ECONÔMICO.
ARTISTAS BRANCOS REPRESENTAVAM NATIVOS E MESMO QUANDO
ÍNDIOS REAIS ERAM FILMADOS, O DIRETOR FAZIA UMA ASSUSTADORA
CONFUSÃO COM MANEIRAS E COSTUMES.
A MAIORIA DAS FICÇÕES NORTE-AMERICANAS FALSIFICA O INDÍGENA,
EXCEÇÃO FEITA A "PEQUENO GRANDE HOMEM" (LITTLE BIG MAN)
DE 1971, EXEMPLO ANTI-WESTERN, ENFOCANDO A DISPARIDADE
ENTRE O VELHO OESTE REAL E O FANTASIADO POR HOLLIWOOD,
MOSTRANDO UMA CIVILIZAÇÃO BRANCA CORRUPTA E HIPÓCRITA.
NATIVOS NA REALIDADE FORAM VENCIDOS POR UMA CULTURA
SUPERIOR EM TERMOS NUMÉRICOS DE POPULAÇÃO, TECNOLOGIA
DE GUERRA E APTIDÃO MENTAL PARA GUERRA TOTAL.
O INDIO SIMPLESMENTE SE RECUSARIA A COLABORAR COM O BRANCO.
ESSA É A VISÃO SIMPLISTA, MANIQUEISTA, DE CONSUMO FÁCIL.
QUE DEVEMOS REPUDIAR.
ARNALDO SAMPAIO DE MORAES GODOY
Consultor jurídico geral da União
trecho extraído da Wikipédia
ROMANCEADA DO NATIVO DAQUELE PAÍS, MASCARANDO A
HISTORICIDADE QUE CONSTATA GENOCIDIO.
FILMES MONTRARAM INDÍGENAS QUE NÃO COLABORAVAM
COM O PROGRESSO, QUE SE OPUNHAM A MARCHA DO CAVALO
DE AÇO, O TREM, ESSE ÚLTIMO QUE ANUNCIAVA A CIVILIZAÇÃO.
ENTRELINHAS E DIÁLOGOS INDICAVAM SINGELEZA TÍPICA IMPUTADA
A PESSOAS SUPOSTAMENTE INADEQUADAS PARA O NOVO ENTORNO
ECONÔMICO.
ARTISTAS BRANCOS REPRESENTAVAM NATIVOS E MESMO QUANDO
ÍNDIOS REAIS ERAM FILMADOS, O DIRETOR FAZIA UMA ASSUSTADORA
CONFUSÃO COM MANEIRAS E COSTUMES.
A MAIORIA DAS FICÇÕES NORTE-AMERICANAS FALSIFICA O INDÍGENA,
EXCEÇÃO FEITA A "PEQUENO GRANDE HOMEM" (LITTLE BIG MAN)
DE 1971, EXEMPLO ANTI-WESTERN, ENFOCANDO A DISPARIDADE
ENTRE O VELHO OESTE REAL E O FANTASIADO POR HOLLIWOOD,
MOSTRANDO UMA CIVILIZAÇÃO BRANCA CORRUPTA E HIPÓCRITA.
NATIVOS NA REALIDADE FORAM VENCIDOS POR UMA CULTURA
SUPERIOR EM TERMOS NUMÉRICOS DE POPULAÇÃO, TECNOLOGIA
DE GUERRA E APTIDÃO MENTAL PARA GUERRA TOTAL.
O INDIO SIMPLESMENTE SE RECUSARIA A COLABORAR COM O BRANCO.
ESSA É A VISÃO SIMPLISTA, MANIQUEISTA, DE CONSUMO FÁCIL.
QUE DEVEMOS REPUDIAR.
ARNALDO SAMPAIO DE MORAES GODOY
Consultor jurídico geral da União
trecho extraído da Wikipédia
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