quarta-feira, 1 de maio de 2013
CANTO GERAL - Pablo Neruda
A Lámpada na Terra
No fundo da América sem nome
estava Arauco entre as águas
vertiginosas, apartado
por todo o frio do planeta.
Olhai o grande Sul solitário.
Não se vê fumaça nas alturas.
Vêem-se apenas as nevascas
e o vendaval rechaçado
pelas ásperas araucárias.
Não procures sob o verde fechado
o canto da olaria
Tudo é silêncio de água e vento.
Mas nas folhas espia o guerreiro.
Entre os lariços um grito.
Uns olhos de tigre em meio
às alturas da neve.
Olha as lanças a descansar.
Escuta o susurro do ar
atravessado pelas flechas.
Olha os peitos e as pernas
e as cabeleiras sombrias
brilhando à luz da lua.
Olha o vazio dos guerreiros.
Não há ninguém. Trina a diuca
feito água na noite pura.
Cruza o condor o seu vôo negro.
Não há ninguém. Escutas? É o passo
do puma no ar e nas folhas.
Não há ninguém. Escuta. Escuta a árvore,
escuta a árvore araucana.
Não há ninguém. Olha as pedras.
Olha as pedras de Arauco.
Não há ninguém, somente as árvores.
Somente as pedras, Arauco.
tradução: Paulo Mendes Campos
A Lámpada na Terra
No fundo da América sem nome
estava Arauco entre as águas
vertiginosas, apartado
por todo o frio do planeta.
Olhai o grande Sul solitário.
Não se vê fumaça nas alturas.
Vêem-se apenas as nevascas
e o vendaval rechaçado
pelas ásperas araucárias.
Não procures sob o verde fechado
o canto da olaria
Tudo é silêncio de água e vento.
Mas nas folhas espia o guerreiro.
Entre os lariços um grito.
Uns olhos de tigre em meio
às alturas da neve.
Olha as lanças a descansar.
Escuta o susurro do ar
atravessado pelas flechas.
Olha os peitos e as pernas
e as cabeleiras sombrias
brilhando à luz da lua.
Olha o vazio dos guerreiros.
Não há ninguém. Trina a diuca
feito água na noite pura.
Cruza o condor o seu vôo negro.
Não há ninguém. Escutas? É o passo
do puma no ar e nas folhas.
Não há ninguém. Escuta. Escuta a árvore,
escuta a árvore araucana.
Não há ninguém. Olha as pedras.
Olha as pedras de Arauco.
Não há ninguém, somente as árvores.
Somente as pedras, Arauco.
tradução: Paulo Mendes Campos
segunda-feira, 22 de abril de 2013
domingo, 21 de abril de 2013
terça-feira, 16 de abril de 2013
GONZALO CÁRCAMO nasceu em 1954 em Los Angeles, no Chile.
Artista plástico e caricaturista, colabora como ilustrador
para editoras de livros, revistas e jornais do Brasil, do Chile e da Espanha.
Publicou "Modelo vivo, natureza-morta" (Paulus), "Aquarelas e variações
sobre Paraty (Luna), "Lorotas da cobra Gabi", "A fantasia do urubu Beleza" (Melhoramentos) e "O amigo fiel" (Berlendis).
Para escrever Thapa Kunturi, Cárcamo buscou inspiração nos troperos
que transitam na cordilheira dos Andes.
Artista plástico e caricaturista, colabora como ilustrador
para editoras de livros, revistas e jornais do Brasil, do Chile e da Espanha.
Publicou "Modelo vivo, natureza-morta" (Paulus), "Aquarelas e variações
sobre Paraty (Luna), "Lorotas da cobra Gabi", "A fantasia do urubu Beleza" (Melhoramentos) e "O amigo fiel" (Berlendis).
Para escrever Thapa Kunturi, Cárcamo buscou inspiração nos troperos
que transitam na cordilheira dos Andes.
A cordilheira dos Andes ten sido cenário de muitas histórias
inspiradoras, repletas de emoção e perigo, algumas vividas por aventureiros
que transitam por trilhas estreitas nas alturas entre imponentes montanhas
nevadas, onde um paso em falso seria suficiente para se precipitar
irremediavelmente no abismo.
O conto "Thapa Kunturi" está situado na época pré-hispânica,
ou pré-colombiana, que quer dizer antes do chamado descobrimento
da América por Cristóvão Colombo, em 1492.
inspiradoras, repletas de emoção e perigo, algumas vividas por aventureiros
que transitam por trilhas estreitas nas alturas entre imponentes montanhas
nevadas, onde um paso em falso seria suficiente para se precipitar
irremediavelmente no abismo.
O conto "Thapa Kunturi" está situado na época pré-hispânica,
ou pré-colombiana, que quer dizer antes do chamado descobrimento
da América por Cristóvão Colombo, em 1492.
segunda-feira, 15 de abril de 2013
Nos vales e escarpados andinos,
pastavam lhamas de cores variadas con sua
longa pelagem de lã, tão integradas à paisagem
que quase se confundiam com ela.
Mansos como ovelhas, os animais
acabaram sendo domesticados pelos índios
e criados em rebanhos. Serviam como meio
de transporte de carga, como alimento
e proporcionavam lã para tecer roupas
que permitissem suportar o frio intenso
que morde a pele na montanha.
pastavam lhamas de cores variadas con sua
longa pelagem de lã, tão integradas à paisagem
que quase se confundiam com ela.
Mansos como ovelhas, os animais
acabaram sendo domesticados pelos índios
e criados em rebanhos. Serviam como meio
de transporte de carga, como alimento
e proporcionavam lã para tecer roupas
que permitissem suportar o frio intenso
que morde a pele na montanha.
Inesperadamente, sentiu uma
agitação entre umas rochas perto de
onde estava, o que atraiu a sua atenção.
Algo parecia escavar o solo, provocando
um grande alvoroço.
De repente, surgiu pulando
entre os penhascos um estranho filhote
de pássaro de cor esbranquiçada.
O bicho parecia um tufo de algodão
desvairado que tentava, a qualquer custo,
escapar do focinho de um pequeno
gato-montês que não lhe deu trégua
até conseguir abocanhá-lo num pulo voraz
- NHAC!
agitação entre umas rochas perto de
onde estava, o que atraiu a sua atenção.
Algo parecia escavar o solo, provocando
um grande alvoroço.
De repente, surgiu pulando
entre os penhascos um estranho filhote
de pássaro de cor esbranquiçada.
O bicho parecia um tufo de algodão
desvairado que tentava, a qualquer custo,
escapar do focinho de um pequeno
gato-montês que não lhe deu trégua
até conseguir abocanhá-lo num pulo voraz
- NHAC!
domingo, 14 de abril de 2013
Não passou muito tempo e um incidente
no lago Titicaca veio turvar a alegria do menino.
Certa manhã, enquanto Wuayna Chacha
se divertia pescando no lago com seus amigos,
uma enorme sombra escureceu a balsa de
totora. Um enorme pássaro preto descia
como um raio dos céus.
Wintata, apavorada, mal teve tempo de
pular nas águas do lago, mas o pequeno Khuna
acabou sendo apanhado pelas garras do pássaro,
que o levou pelos ares até desaparecer
entre os picos da montanha.
no lago Titicaca veio turvar a alegria do menino.
Certa manhã, enquanto Wuayna Chacha
se divertia pescando no lago com seus amigos,
uma enorme sombra escureceu a balsa de
totora. Um enorme pássaro preto descia
como um raio dos céus.
Wintata, apavorada, mal teve tempo de
pular nas águas do lago, mas o pequeno Khuna
acabou sendo apanhado pelas garras do pássaro,
que o levou pelos ares até desaparecer
entre os picos da montanha.
Num instante a figura luminosa
reapareceu, rastejando sinuosa como
um réptil e irradiando um brilho
pulsante até sumir numa pequena
cavidade entre as rochas.
Atraído pela curiosidade, o menino
desceu vagarosamente até achar a fenda
na montanha onde tinha visto a luz
cintilante aparecer.
De repente, Wintata recuou,
apavorada. Alguma coisa resplandecia
no interior da estreita caverna.
Wuayna Chacha estremeceu;
não conseguiu resistir a curiosidade
e, como que puxado por um fio invisível,
se esgueirou pela fenda até conseguir
alcançar o centro da caverna.
reapareceu, rastejando sinuosa como
um réptil e irradiando um brilho
pulsante até sumir numa pequena
cavidade entre as rochas.
Atraído pela curiosidade, o menino
desceu vagarosamente até achar a fenda
na montanha onde tinha visto a luz
cintilante aparecer.
De repente, Wintata recuou,
apavorada. Alguma coisa resplandecia
no interior da estreita caverna.
Wuayna Chacha estremeceu;
não conseguiu resistir a curiosidade
e, como que puxado por um fio invisível,
se esgueirou pela fenda até conseguir
alcançar o centro da caverna.
Ele não podia imaginar que
a pequena figura que carregava seria capaz
de provocar tamanho alvoroço na aldeia.
As crianças acharam que fosse um
vaga-lume gigante e se aproximaram
excitadas, dando gritos de entusiasmo
e admiração.
Alguns adultos manifestaram certa
hostilidade; as mulheres cobriam o rosto
ou olhavam de longe, amedrontadas.
A presença do misterioso objeto deixou
a comunidade enfeitiçada e confusa.
a pequena figura que carregava seria capaz
de provocar tamanho alvoroço na aldeia.
As crianças acharam que fosse um
vaga-lume gigante e se aproximaram
excitadas, dando gritos de entusiasmo
e admiração.
Alguns adultos manifestaram certa
hostilidade; as mulheres cobriam o rosto
ou olhavam de longe, amedrontadas.
A presença do misterioso objeto deixou
a comunidade enfeitiçada e confusa.
O homem de olhar impiedoso e vestidura
reluzente ergueu um braço e mostrou
uma moeda brilhante na ponta dos dedos.
Então guardou-a entre as mãos, agitando-as
agilmente. Depois estendeu os punhos
fechados e separados à sua frente e,
com voz gutural e gestos breves, pediu
a Wuayna Chacha que escolhesse
uma das mãos.
Sem compreender as palavras,
apenas pressentindo o que ele desejava,
o menino apontou com receio
a mão esquerda do estranho.
Ligeiro como um prestidigitador,
o homem juntou as mãos para disfarçar
a trapaça e depois abriu-as lentamente,
expondo a moeda na mão direita. Revelava
assim o infortúnio ao menino, declarando
que ele acabara de perder a aposta e,
portanto, devia ceder o passo
reluzente ergueu um braço e mostrou
uma moeda brilhante na ponta dos dedos.
Então guardou-a entre as mãos, agitando-as
agilmente. Depois estendeu os punhos
fechados e separados à sua frente e,
com voz gutural e gestos breves, pediu
a Wuayna Chacha que escolhesse
uma das mãos.
Sem compreender as palavras,
apenas pressentindo o que ele desejava,
o menino apontou com receio
a mão esquerda do estranho.
Ligeiro como um prestidigitador,
o homem juntou as mãos para disfarçar
a trapaça e depois abriu-as lentamente,
expondo a moeda na mão direita. Revelava
assim o infortúnio ao menino, declarando
que ele acabara de perder a aposta e,
portanto, devia ceder o passo
O menino baixou a cabeça, desolado.
Sua memória o levou de volta à aldeia
em torno do lago, onde tinha sido tão feliz,
onde tivera a breve companhia de Khuna.
Lembrou o momento em que salvou
a vida da sua inseparável Wintata,
tingindo a face do filhote logo após
o nascimento com corante de tecido
para evitar que integrasse o rebanho
de lhamas brancas, reservadas como
oferenda aos deuses. Fez isso porque
nunca assimilara muito bem o princípio
dos rituais com sacrifícios.
Sua memória o levou de volta à aldeia
em torno do lago, onde tinha sido tão feliz,
onde tivera a breve companhia de Khuna.
Lembrou o momento em que salvou
a vida da sua inseparável Wintata,
tingindo a face do filhote logo após
o nascimento com corante de tecido
para evitar que integrasse o rebanho
de lhamas brancas, reservadas como
oferenda aos deuses. Fez isso porque
nunca assimilara muito bem o princípio
dos rituais com sacrifícios.
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