terça-feira, 17 de julho de 2012
domingo, 15 de julho de 2012
Os retratos mais antigos da idade media,
aparecem em pedras funerárias
e como parte de manuscritos iluminados,
sendo um exemplo disso
o auto-retrato da escritora mística Hildegard de Binden.
Por volta de 1300, os retratos de figuras alegóricas
ou bíblicas por parte de mestres como Giotto,
começaram a ganhar relevância nos retábulos
e nas pinturas murais das igrejas.
A clase "media" de cidades como Veneza, Florença,
Nápoles ou Barcelona, financiou obras de arte,
tratando-se com frequência de ricos banqueiros
que assim expiavam o pecado de usura.
Assim nasce o costume de representar os doantes,
ou seja, a pessoa que encomenda a obra religiosa,
na própria composição religiosa,
como ocorre com o marchante-banqueiro
Enrico Degli Scrovegni, retratado no ato
de doar a famosa "capela dos anjos",
pintada por Giotto, ou ajoelhado aos pés
da figura sagrada, com frequência em proporções menores como símbolo da sua humildade
frente a divindade.
Nos retábulos aparece também o doador,
geralmente nas alas laterais,
e com o santo padroeiro do seu nome
agindo como intermediário frente a figura da Virgem
ou Jesus Cristo.
aparecem em pedras funerárias
e como parte de manuscritos iluminados,
sendo um exemplo disso
o auto-retrato da escritora mística Hildegard de Binden.
Por volta de 1300, os retratos de figuras alegóricas
ou bíblicas por parte de mestres como Giotto,
começaram a ganhar relevância nos retábulos
e nas pinturas murais das igrejas.
A clase "media" de cidades como Veneza, Florença,
Nápoles ou Barcelona, financiou obras de arte,
tratando-se com frequência de ricos banqueiros
que assim expiavam o pecado de usura.
Assim nasce o costume de representar os doantes,
ou seja, a pessoa que encomenda a obra religiosa,
na própria composição religiosa,
como ocorre com o marchante-banqueiro
Enrico Degli Scrovegni, retratado no ato
de doar a famosa "capela dos anjos",
pintada por Giotto, ou ajoelhado aos pés
da figura sagrada, com frequência em proporções menores como símbolo da sua humildade
frente a divindade.
Nos retábulos aparece também o doador,
geralmente nas alas laterais,
e com o santo padroeiro do seu nome
agindo como intermediário frente a figura da Virgem
ou Jesus Cristo.
sábado, 14 de julho de 2012
NOTURNO
Sobre os seus saltos, sob a lua cheia,
Os travestis desfilam como garças,
Farsa carnal em meio às outras farsas
Que o mundo absurdo no aéreo chão semeia.
São deusas-mães usando liga e meia,
De ancas imensas, madeixas esparsas,
De enormes seios, piscando aos comparsas,
Buscando otários para a escusa teia.
São Vênus neolíticas chamando
Sombras confusas, entre os cães sem casa
E os negros ébrios. Seu barroco bando
Volveu, pulsante, dos tetos das grutas,
E anda na névoa, como numa vasa,
Rotundas popas balouçando enxutas.
A.B.
Sobre os seus saltos, sob a lua cheia,
Os travestis desfilam como garças,
Farsa carnal em meio às outras farsas
Que o mundo absurdo no aéreo chão semeia.
São deusas-mães usando liga e meia,
De ancas imensas, madeixas esparsas,
De enormes seios, piscando aos comparsas,
Buscando otários para a escusa teia.
São Vênus neolíticas chamando
Sombras confusas, entre os cães sem casa
E os negros ébrios. Seu barroco bando
Volveu, pulsante, dos tetos das grutas,
E anda na névoa, como numa vasa,
Rotundas popas balouçando enxutas.
A.B.
LÁZARO
Cobrimos o mendigo que dormia
Com jornais, os jornais do extinto dia.
De fora só ficaram os sapatos
Cambaios, já roídos pelos ratos.
Acendemos então, junto, uma vela
e arengamos na luz branca e amarela.
Um círculo de povo já envolvia
Nosso pranto, e o pinguço nem tremia.
Volveu por fim do reino dos defuntos.
Debandada! E ele riu. Ríamos juntos.
A.B.
Cobrimos o mendigo que dormia
Com jornais, os jornais do extinto dia.
De fora só ficaram os sapatos
Cambaios, já roídos pelos ratos.
Acendemos então, junto, uma vela
e arengamos na luz branca e amarela.
Um círculo de povo já envolvia
Nosso pranto, e o pinguço nem tremia.
Volveu por fim do reino dos defuntos.
Debandada! E ele riu. Ríamos juntos.
A.B.
I. M. L.
Na porta do boteco
Com flores de coroas
Que oferta às moças boas
Ele ergue o seu caneco
De alumínio gravado
Com o escudo do seu time,
E conta o último crime,
e olha o bordel fechado.
Sorrindo, no balcão,
Beberica e, prudente,
Fita a vaga onde, em frente,
Deixou o rabecão.
Então, se há um que lhe peça
Que lembre do seu carro,
Diz, dando um grosso escarro:
- Defunto não tem pressa.
A.B.
Na porta do boteco
Com flores de coroas
Que oferta às moças boas
Ele ergue o seu caneco
De alumínio gravado
Com o escudo do seu time,
E conta o último crime,
e olha o bordel fechado.
Sorrindo, no balcão,
Beberica e, prudente,
Fita a vaga onde, em frente,
Deixou o rabecão.
Então, se há um que lhe peça
Que lembre do seu carro,
Diz, dando um grosso escarro:
- Defunto não tem pressa.
A.B.
LAPA
Nesta casa antiga,
Sob estas volutas,
Como ri com as putas
Entre uma e outra briga.
Como virei copos
E extingui charutos,
Discuti com brutos,
Vaiei misantropos.
Urinei nas pias,
Vomitei nas portas,
Com passadas tortas
Vi nascer os dias.
Velha, velha casa,
Como ainda és a mesma
(Não tens dentro a lesma
Que nos afunda e abrasa.)
A.B.
Nesta casa antiga,
Sob estas volutas,
Como ri com as putas
Entre uma e outra briga.
Como virei copos
E extingui charutos,
Discuti com brutos,
Vaiei misantropos.
Urinei nas pias,
Vomitei nas portas,
Com passadas tortas
Vi nascer os dias.
Velha, velha casa,
Como ainda és a mesma
(Não tens dentro a lesma
Que nos afunda e abrasa.)
A.B.
"Homem-fraude, Homem-estoque, Homem-escroque,
Homem-escroto,
é o burgués quem mais recebe lambadas -
as mesmas que já deram, por exemplo,
Mario de Andrade, D. H. Lawrence
ou os poetas románticos dos quatro cantos da Terra -
neste Outono & Inferno de Frederico Gomes.
Nada então de assim tão novo?
Até certo ponto, nada,
porque nem mesmo a imolação de tantos artistas,
nos últimos 200 anos,
contribuiu para sofisticar nossa espécie
e destruir a couraça,
a "frieza metálica" dos que então acenderam
à gerência do mundo e a mantêm até hoje"
"Ao contrário de certa poesia débil,
que, sendo bordada com palavras,
apenas contribui para aumentar a desordem,
a deste livro ousa dizer o que quer.
Ela é um reflexo concreto da própria vida do autor,
que tem sido um exemplo de autenticidade,
sempre "desfraldando bandeiras inconformistas",
sempre olhando pensativo dos seus cantos de mesa,
por isso forte lá por dentro, onde ele sabe que
"escrever / é apenas mais uma forma de silêncio".
LEONARDO FRÓES
extraido do prefacio de "Outono & Inferno"
Homem-escroto,
é o burgués quem mais recebe lambadas -
as mesmas que já deram, por exemplo,
Mario de Andrade, D. H. Lawrence
ou os poetas románticos dos quatro cantos da Terra -
neste Outono & Inferno de Frederico Gomes.
Nada então de assim tão novo?
Até certo ponto, nada,
porque nem mesmo a imolação de tantos artistas,
nos últimos 200 anos,
contribuiu para sofisticar nossa espécie
e destruir a couraça,
a "frieza metálica" dos que então acenderam
à gerência do mundo e a mantêm até hoje"
"Ao contrário de certa poesia débil,
que, sendo bordada com palavras,
apenas contribui para aumentar a desordem,
a deste livro ousa dizer o que quer.
Ela é um reflexo concreto da própria vida do autor,
que tem sido um exemplo de autenticidade,
sempre "desfraldando bandeiras inconformistas",
sempre olhando pensativo dos seus cantos de mesa,
por isso forte lá por dentro, onde ele sabe que
"escrever / é apenas mais uma forma de silêncio".
LEONARDO FRÓES
extraido do prefacio de "Outono & Inferno"
VILLON
Preferes da puta o sexo-torpeza
ao requinte do sexo-turmalina da burguesa
Ao Deus sério sobrepujas com deuses estorninhos
como sobrepuja-se à mesa a alegria dos vinhos
Preteres o convívio de mandachuvas iracundos
pela amizade fraternal de boêmios e vagabundos
Vês no tumulto do inferno lugar mais real
do que o fastio de um paraíso de anjos sem sal
Cantas do humano a podridão da morte
para melhor abrandar da vida o inexorável Norte
Preferes a sordidez da casa do hipócrita
à casa da hipocrisia do sórdido, inóspita
- O eterno! Diz um de modo vibrante.
Repeles com tédio e orgulho simultâneos:
- O instante
Ao culpado, crente ou teórico ofereces
o reino de risos e pássaros de tuas
antipreces...
F.G
Preferes da puta o sexo-torpeza
ao requinte do sexo-turmalina da burguesa
Ao Deus sério sobrepujas com deuses estorninhos
como sobrepuja-se à mesa a alegria dos vinhos
Preteres o convívio de mandachuvas iracundos
pela amizade fraternal de boêmios e vagabundos
Vês no tumulto do inferno lugar mais real
do que o fastio de um paraíso de anjos sem sal
Cantas do humano a podridão da morte
para melhor abrandar da vida o inexorável Norte
Preferes a sordidez da casa do hipócrita
à casa da hipocrisia do sórdido, inóspita
- O eterno! Diz um de modo vibrante.
Repeles com tédio e orgulho simultâneos:
- O instante
Ao culpado, crente ou teórico ofereces
o reino de risos e pássaros de tuas
antipreces...
F.G
sexta-feira, 13 de julho de 2012
QUASE SONETOS
1
Sou um monstro
selvagem e disforme
sobre teu ventre
- o corpo convexo.
Depois pouso a mão
em teu sexo
como se pousasse
sobre uma ave que dorme.
2
Vejo-te-agora
como maçã ou fruta qualquer
que repousasse a imagem
numa tela que Guignard pintara:
imagem que fulgura
em sua forma clara
como fulgura sobre a cama
teu corpo saciado de mulher
3
O retorno à Terra
após a desordem do coito
é lento, silencioso
- quase inverossímil:
acendo um cigarro,
mastigas um biscoito,
enquanto limpo-te com o dedo
o borrão do rímel.
1
Sou um monstro
selvagem e disforme
sobre teu ventre
- o corpo convexo.
Depois pouso a mão
em teu sexo
como se pousasse
sobre uma ave que dorme.
2
Vejo-te-agora
como maçã ou fruta qualquer
que repousasse a imagem
numa tela que Guignard pintara:
imagem que fulgura
em sua forma clara
como fulgura sobre a cama
teu corpo saciado de mulher
3
O retorno à Terra
após a desordem do coito
é lento, silencioso
- quase inverossímil:
acendo um cigarro,
mastigas um biscoito,
enquanto limpo-te com o dedo
o borrão do rímel.
1892-2002
Voz rumor dos rios
Voz quase-silêncio das planícies
Voz cantoria dos melros
Voz antivoz das estradas do Oeste
Voz roufenha do vento nas montanhas
Voz dos negros dos índios dos imigrantes
Voz dos becos das docas dos bares
Voz ruído das máquinas
Voz incessante dos mares
Voz dos animais das crianças das mulheres
Voz burburinho da Broadway
Voz das vozes múltiplas de Manhattan
Voz das vozes de toda a América
Voz das vozes das vozes de todos os lugares
whitmannianamente recolhidas em uma única voz:
Walt Whitman - o que eu queria dizer-te
é que relendo as folhas de relva
encontrei perdidas entre as páginas
duas pálidas pétalas de rosa
que alí deixara um moço (uma moça?)
em respeitosa homenagem
mais de um século após a tua morte
e que me pareceram o veludo da pele de tua face
sob a espesa barba - motivo óbvio,
ó grande urso,
porque ninguém jamais a tocara...
Whitman - o que eu queria dizer-te
é que as acariciei como se fossem tua face
(agora sem a barba) de criança de fêmea de macho.
F.G
Voz rumor dos rios
Voz quase-silêncio das planícies
Voz cantoria dos melros
Voz antivoz das estradas do Oeste
Voz roufenha do vento nas montanhas
Voz dos negros dos índios dos imigrantes
Voz dos becos das docas dos bares
Voz ruído das máquinas
Voz incessante dos mares
Voz dos animais das crianças das mulheres
Voz burburinho da Broadway
Voz das vozes múltiplas de Manhattan
Voz das vozes de toda a América
Voz das vozes das vozes de todos os lugares
whitmannianamente recolhidas em uma única voz:
Walt Whitman - o que eu queria dizer-te
é que relendo as folhas de relva
encontrei perdidas entre as páginas
duas pálidas pétalas de rosa
que alí deixara um moço (uma moça?)
em respeitosa homenagem
mais de um século após a tua morte
e que me pareceram o veludo da pele de tua face
sob a espesa barba - motivo óbvio,
ó grande urso,
porque ninguém jamais a tocara...
Whitman - o que eu queria dizer-te
é que as acariciei como se fossem tua face
(agora sem a barba) de criança de fêmea de macho.
F.G
quinta-feira, 12 de julho de 2012
quarta-feira, 11 de julho de 2012
sexta-feira, 6 de julho de 2012
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