sexta-feira, 13 de julho de 2018
domingo, 8 de julho de 2018
ERNESTO CARDENAL
Ernesto Cardenal Martínez
Granada, Nicaragua 1925
Poeta, sacerdote e teólogo.
Um dos mais importantes poetas vivos da América Latina.
Estudou no Colegio Centroamérica de los Jesuitas,
em Granada, e na Universidade Autónoma de México.
Mais tarde obteve o doutorado na Universidade
de Columbia, em New York.
Em 1952 fundou uma pequena editora de poesia
denominada El Hilo Azul.
Em 1954, participou do movimento armado
que tentou assaltar o palácio presidencial de Managua,
na época do regime de Anastásio Somoza, a chamada
Rebelião de abril.
Em 1957, tornou-se monje trapista no Monastério de Nossa
Senhora de Gethsemani, em Kentucky (EUA),
onde foi discípulo de Thomas Merton.
Foi ordenado padre em 1965 e depois ajudou a fundar
uma comunidade religiosa em Mancarrón, uma ilha
no arquipélago de Solentiname, na Nicaragua, que se tornou
um foco de resistência à ditadura de Somoza.
Em 1970 viajou a Cuba e aderiu ao marxismo.
Depois que a comunidade religiosa onde residia
foi destruída pela Guarda Nacional Somozista, se juntou
a Frente Sandinista de Libertação Nacional (FSLN),
onde ficou conhecido como "El padre", como era chamado
pelos jovens guerrilheiros.
Em 1979, com a chegada dos sandinistas ao poder,
integrou a junta de governo como ministro de cultura,
função que exerceu até 1987.
Seis anos depois, em 1985, foi suspenso pelo Vaticano,
contrário à Teologia da Libertação, da sua função
sacerdotal, por considerá-la incompatível com seu cargo
político.
dados extraídos da Wikipédia
Ernesto Cardenal Martínez
Granada, Nicaragua 1925
Poeta, sacerdote e teólogo.
Um dos mais importantes poetas vivos da América Latina.
Estudou no Colegio Centroamérica de los Jesuitas,
em Granada, e na Universidade Autónoma de México.
Mais tarde obteve o doutorado na Universidade
de Columbia, em New York.
Em 1952 fundou uma pequena editora de poesia
denominada El Hilo Azul.
Em 1954, participou do movimento armado
que tentou assaltar o palácio presidencial de Managua,
na época do regime de Anastásio Somoza, a chamada
Rebelião de abril.
Em 1957, tornou-se monje trapista no Monastério de Nossa
Senhora de Gethsemani, em Kentucky (EUA),
onde foi discípulo de Thomas Merton.
Foi ordenado padre em 1965 e depois ajudou a fundar
uma comunidade religiosa em Mancarrón, uma ilha
no arquipélago de Solentiname, na Nicaragua, que se tornou
um foco de resistência à ditadura de Somoza.
Em 1970 viajou a Cuba e aderiu ao marxismo.
Depois que a comunidade religiosa onde residia
foi destruída pela Guarda Nacional Somozista, se juntou
a Frente Sandinista de Libertação Nacional (FSLN),
onde ficou conhecido como "El padre", como era chamado
pelos jovens guerrilheiros.
Em 1979, com a chegada dos sandinistas ao poder,
integrou a junta de governo como ministro de cultura,
função que exerceu até 1987.
Seis anos depois, em 1985, foi suspenso pelo Vaticano,
contrário à Teologia da Libertação, da sua função
sacerdotal, por considerá-la incompatível com seu cargo
político.
dados extraídos da Wikipédia
Noches Tropicales de Centroamérica,
con lagunas y volcanes bajo la luna
y luces de palacios presidenciales,
cuarteles y tristes toques de queda.
"Muchas veces fumando un cigarrillo
he decidido la muerte de un hombre",
dice Ubico fumando un cigarrillo...
En su palacio como un queque rosado
Ubico está resfriado. Afuera el pueblo
fue dispersado con bombas de fósforo.
San Salvador bajo la noche y el espionaje
con cuchicheos en los hogares y pensiones
y gritos en las estaciones de policía.
El palacio de Carías apedreado por el pueblo.
Una ventana de su despacho ha sido quebrada,
y la policía ha disparado contra el pueblo.
Y Managua apuntada por las ametralladoras
desde el palacio de biscocho de chocolate
y los cascos de acero patrullando las calles...
con lagunas y volcanes bajo la luna
y luces de palacios presidenciales,
cuarteles y tristes toques de queda.
"Muchas veces fumando un cigarrillo
he decidido la muerte de un hombre",
dice Ubico fumando un cigarrillo...
En su palacio como un queque rosado
Ubico está resfriado. Afuera el pueblo
fue dispersado con bombas de fósforo.
San Salvador bajo la noche y el espionaje
con cuchicheos en los hogares y pensiones
y gritos en las estaciones de policía.
El palacio de Carías apedreado por el pueblo.
Una ventana de su despacho ha sido quebrada,
y la policía ha disparado contra el pueblo.
Y Managua apuntada por las ametralladoras
desde el palacio de biscocho de chocolate
y los cascos de acero patrullando las calles...
sábado, 7 de julho de 2018
Después EE.UU. le mandó más armas a Somoza,
como media mañana estuvieron pasando las armas;
camiones y camiones cargados con cajones de armas;
todos marcados U.S.A. MADE IN U.S.A.,
armas para echar mas presos, para perseguir libros,
para robarle a Juan Potosme cinco pesos.
Yo vi pasar esas armas por la Avenida Roosevelt.
Y la gente callada en las calles las veía pasar:
el flaco, el descalzo, el de la bicicleta,
el negro, el trompudo, aquella la de amarillo,
el alto, el chele, el pelón, el bigotudo,
el ñato, el chirizo, el murruco, el requeneto:
y la cara de toda esa gente
era la de un ex teniente muerto...
como media mañana estuvieron pasando las armas;
camiones y camiones cargados con cajones de armas;
todos marcados U.S.A. MADE IN U.S.A.,
armas para echar mas presos, para perseguir libros,
para robarle a Juan Potosme cinco pesos.
Yo vi pasar esas armas por la Avenida Roosevelt.
Y la gente callada en las calles las veía pasar:
el flaco, el descalzo, el de la bicicleta,
el negro, el trompudo, aquella la de amarillo,
el alto, el chele, el pelón, el bigotudo,
el ñato, el chirizo, el murruco, el requeneto:
y la cara de toda esa gente
era la de un ex teniente muerto...
En abril, en Nicaragua, los campos están secos.
Es el mes de las quemas de los campos,
del calor, y los potreros cubiertos de brasas,
y los cerros que son de color de carbón:
del viento caliente, y el aire que huele a quemado,
y de los campos que se ven azulados por el humo
y las polvaredas de los tractores destroncando;
de los cauces de los ríos secos como caminos
y las ramas de los palos peladas como raíces;
de los soles borrosos y rojos como sangre
y las lunas enormes y rojas como soles,
y las quemas lejanas, de noche, como estrellas.
En mayo llegan las primeras lluvias.
La hierba tierna renace de las cenizas.
Los lodosos tractores roturan la tierra.
Los caminos se llenan de mariposas y de charcos,
y las noches son frescas, y cargadas de insectos,
y llueve toda la noche. En mayo
florecen los malinches en las calles de Managua.
Pero abril en Nicaragua es el mes de la muerte...
Es el mes de las quemas de los campos,
del calor, y los potreros cubiertos de brasas,
y los cerros que son de color de carbón:
del viento caliente, y el aire que huele a quemado,
y de los campos que se ven azulados por el humo
y las polvaredas de los tractores destroncando;
de los cauces de los ríos secos como caminos
y las ramas de los palos peladas como raíces;
de los soles borrosos y rojos como sangre
y las lunas enormes y rojas como soles,
y las quemas lejanas, de noche, como estrellas.
En mayo llegan las primeras lluvias.
La hierba tierna renace de las cenizas.
Los lodosos tractores roturan la tierra.
Los caminos se llenan de mariposas y de charcos,
y las noches son frescas, y cargadas de insectos,
y llueve toda la noche. En mayo
florecen los malinches en las calles de Managua.
Pero abril en Nicaragua es el mes de la muerte...
Y no era ni militar ni político
Y sus hombres:
muchos eran muchachos,
con sombreros de palma y con caites
o descalzos, con machetes, ancianos
de barba blanca, niños de doce años con sus rifles,
blancos, indios impenetrables, y rubios, y negros murrucos,
con los pantalones despedazados y sin provisiones,
los pantalones hechos jirones,
desfilando en fila india con la bandera adelante
- un harapo levantado en un palo de la montaña -
callados debajo de la lluvia, y cansados,
chapoteando los caites en los charcos del pueblo
Viva Sandino!
y de la montaña venían, y a la montaña volvían,
marchando, chapoteando; con la bandera adelante.
Un ejército descalzo o con caites y casi sin armas
que no tenian ni disciplina ni desorden
y donde ni los jefes ni la tropa ganaban paga
pero no se obligaba a pelear a nadie:
y tenian jerarquía militar pero todos eran iguales
sin distinción en la repartición de la comida
y el vestido, con la misma ración para todos.
Y los jefes no tenían ayudantes:
más bien como una comunidad que como un ejército
y más unidos por amor que por disciplina militar
aunque nunca ha habido mayor unidad en un ejército.
Un ejército alegre, con guitarras y con abrazos...
Y sus hombres:
muchos eran muchachos,
con sombreros de palma y con caites
o descalzos, con machetes, ancianos
de barba blanca, niños de doce años con sus rifles,
blancos, indios impenetrables, y rubios, y negros murrucos,
con los pantalones despedazados y sin provisiones,
los pantalones hechos jirones,
desfilando en fila india con la bandera adelante
- un harapo levantado en un palo de la montaña -
callados debajo de la lluvia, y cansados,
chapoteando los caites en los charcos del pueblo
Viva Sandino!
y de la montaña venían, y a la montaña volvían,
marchando, chapoteando; con la bandera adelante.
Un ejército descalzo o con caites y casi sin armas
que no tenian ni disciplina ni desorden
y donde ni los jefes ni la tropa ganaban paga
pero no se obligaba a pelear a nadie:
y tenian jerarquía militar pero todos eran iguales
sin distinción en la repartición de la comida
y el vestido, con la misma ración para todos.
Y los jefes no tenían ayudantes:
más bien como una comunidad que como un ejército
y más unidos por amor que por disciplina militar
aunque nunca ha habido mayor unidad en un ejército.
Un ejército alegre, con guitarras y con abrazos...
Qué es aquella luz allá lejos? Es una estrella?
Es la luz de Sandino en la montaña negra.
Allá están él y sus hombres junto a la fogata roja
con sus rifles al hombro y envueltos en sus colchas,
fumando y cantando canciones tristes del Norte,
los hombres sin moverse y moviéndose sus sombras.
Su cara era vaga como la de un espíritu,
lejana por las meditaciones y los pensamientos
y seria por las campañas y la intemperie.
Y Sandino no tenía cara de soldado,
sino de poeta convertido en soldado por necesidad,
y de un hombre nervioso dominado por la serenidad.
Habia dos rostros superpuestos en su rostro:
una fisonomía sombría y a la vez iluminada;
triste como un atardecer en la montaña
y alegre como la mañana en la montaña.
En la luz su rostro se le rejuvenecía,
y en la sombra se le llenaba de cansancio.
Y Sandino no era inteligente ni era culto
pero salió inteligente de la montaña.
"En la montaña todo enseña" decia Sandino
(soñando con las Segovias llenas de escuelas)
y recibía mensajes de todas las montañas
y parecía que cada cabaña espiaba por él...
Es la luz de Sandino en la montaña negra.
Allá están él y sus hombres junto a la fogata roja
con sus rifles al hombro y envueltos en sus colchas,
fumando y cantando canciones tristes del Norte,
los hombres sin moverse y moviéndose sus sombras.
Su cara era vaga como la de un espíritu,
lejana por las meditaciones y los pensamientos
y seria por las campañas y la intemperie.
Y Sandino no tenía cara de soldado,
sino de poeta convertido en soldado por necesidad,
y de un hombre nervioso dominado por la serenidad.
Habia dos rostros superpuestos en su rostro:
una fisonomía sombría y a la vez iluminada;
triste como un atardecer en la montaña
y alegre como la mañana en la montaña.
En la luz su rostro se le rejuvenecía,
y en la sombra se le llenaba de cansancio.
Y Sandino no era inteligente ni era culto
pero salió inteligente de la montaña.
"En la montaña todo enseña" decia Sandino
(soñando con las Segovias llenas de escuelas)
y recibía mensajes de todas las montañas
y parecía que cada cabaña espiaba por él...
Assinar:
Postagens (Atom)