A não ser nos termos mais genéricos de uma sensação

de harmonia, como é difícil falar de uma grande obra!

É como se existissem certos parâmetros imutáveis 

a definirem a obra prima e a destacá-la dentre os fenômenos circundantes.

Além disso, do ponto de vista daqueles que a apreciam, pensar o valor de uma determinada obra de arte 
é em grande parte relativo.

Uma obra-prima é um julgamento da realidade,

completo e acabado, e que mantém uma absoluta afinidade

com essa mesma realidade; seu valor encontra-se no fato

de dar plena expressão a uma personalidade humana

em interação com o estírito. Costuma-se pensar

que o significado de uma obra de arte será esclarecido

ao ser a mesma confrontada com as pessoas,

ao se estabelecer um contato entre ela e a sociedade.

Em sentido geral, isso é verdade, mas o paradoxo 

consiste no fato de que, nesse contexto, a obra de arte

se encontra en total dependência daqueles que a recebem,

daquele que é capaz de perceber, ou manipular, 

os fios que a ligam, primeiro, com o mundo em geral, e,

depois, com a personalidade humana em sua relação

individual com a realidade. Goethe está mil vezes certo

quando diz que ler um bom livro é tão difícil 
quanto escrevê-lo. Não convém imaginar que o nosso

ponto de vista e a nossa avaliação pessoais sejam objetivos.

É apenas através da diversidade das interpretações pessoais que pode surgir certo tipo de avaliação

relativamente objetiva. E a ordem hierárquica de mérito

que as obras de arte assumem aos olhos das massas,

da maioria das pessoas, manifesta-se sobretudo

em decorrência do mero acaso: por exemplo,

quando uma determinada obra de arte teve a sorte 

de encontrar bons intérpretes. Ou, ainda, para outras pessoas, o círculo das predileções estéticas

desta ou daquela pessoa pode iluminar menos a obra em si

do que a personalidade do crítico.

A crítica tende a abordar seu tema com o objetivo

de ilustrar uma concepção específica; com muito menos

freqüência, infelizmente, ela já parte do impacto emocional

vivo e direto da obra em questão. 

Para se alcançar uma percepção pura da obra de arte,

é precisso ter uma capacidade de julgamento original,

independente e "inocente".
Andrei Tarkovsky

extraído do livro "Esculpir o Tempo" - textos sobre a produção do cinema